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导语： 现在有些人羡慕古代的风俗和文化，的确古人有很多值得我们借鉴的东西，同时也有很多令我们费解的事情。
就比如古代的婚姻习俗，在我们今人看来实在是难以理解，比如媵妾这一习俗，放到今天不仅让我们理解不了，甚至还是违法的行为。
妾这种身份，我们还是很熟悉的，看古装剧常常都少不了这个身份，妾这种身份本身就是对女子的不公平。
在现如今提倡男女平等的时代，妾这种习俗已经被彻底摒弃，一夫一妻不仅是道德上的要求，也是男女对于爱情忠贞的表现。
【一】 她是包青天的媵妾
宋朝的女人难
妾大家都理解，有一个词叫做妻妾，妾是相对于妻来说的，因为有妻才衍生出妾这一身份，虽然这种习俗是糟粕，现在已经被人们所摒弃。
但是不可否认的是，妾作为一种家庭身份，在古代存在了相当长的时间，当然历史终归是历史，我们要正视历史。
虽然妾这个词大家都很熟悉，但是媵妾这个词恐怕很多人都没有听说过，甚至大部分人连这个词的读音都未必能读正确。
媵这个字，常常是和妾同时组词，叫做媵妾，在发音上这个字读作"硬"的音，而不是"疼"这个音。
其实媵妾和妾还是有所不同的，主要的不同是从身份地位上来说的，古人凡事都讲究等级，比如周礼，对于不同等级的人各方面要求都不一样。
虽然我们说人分三六九等，肉分五花三层，也有人说众生平等，当然这两种说法都有自己的道理，礼制的根本就是把人分出等级来。
即便现在的人说人人平等，那也只是一个理想状态，放到现实生活中，人人平等是很难实现的，一个亿万富豪和一个乞丐，想要得到平等的待遇其实是很难的。
当然正是由于这种差异化的存在，才促使人们努力向上，奋斗进取，如果大家无论怎样都是一样的待遇，就没有人去努力奋斗了。
古代的女子也同样是这个道理，生在大户人家的女孩和生在普通人家的女孩，最后的婚姻也是不一样的。
就比如媵妾，媵妾是陪嫁的女子，想想也是挺可悲的，都是女人，就因为出身不同，人家出身好的女孩就能被明媒正娶做妻子。
而身份低下的女孩，只能做人家的陪嫁，这要是放在现代，实在是太不平等了，这种不平等的现象在宋朝是很严重的。
尤其是宋朝程朱理学之后，一部分打着儒家旗号的学者，给宋朝的女孩子制定了一系列不合理的规矩。
放在今天来看，简直让人无法接受，甚至令人气愤。但是在当时的那种文化氛围之下，大家都没有办法，所以宋朝的女人很难做。
总之，即便是人人敬重的包青天包拯，在宋朝那个年代，他对给自己生了孩子的女人，也没有令现在的人感觉到温暖的对待。
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【二】 身怀包拯的骨肉被赶回娘家
百姓崇拜的包青天，对待自己的女人太狠了。
宋朝的名臣包青天包拯，家喻户晓，直到今天包青天也是被大家赞扬的对象。关于包拯的文学和影视作品也是非常多。
当然包拯为官清廉自是不必多说，大家想要了解包拯如何刚正不阿，铁面无私随便上网一搜，都可以迅速了解。
但是我要说的是，即便是圣人也有柴米油盐酱醋茶的一面，就如孟子所说，食色性也人之所大欲，尤其是男女的事情上，包拯也是一男人。
在古代，男女方面的事情，被赋予传宗接代的神圣意义，比如男人和女人之间关系好如果是为了传宗接代则是神圣的。
如果是为了欲望和娱乐则是低俗不道德的。其实事情还是同样的事情，就看你是抱着什么样的心态和初衷。
这就叫做发心，做一件事情发心是很重要的，也可以说是目的是很重要的。心念不正即便是做了好事也是为人所不齿。
心念是发自善念，但是事情没做好，至少还能得到人们的理解。包拯作为一位有这家室的男人，在宋朝这个历史背景下，家族的子嗣繁衍问题，自然是一件大事。
古人云不孝有三，无后为大。当然有的人把无后为大解释为没有尽到后代的责任，无论是没有尽到后代责任还是没有后代。
作为父母来说，确实是内心都想抱上孙子。这一点天下父母心都是一样的，没有一位父母希望自己的儿女是个丁克。
包拯的夫人董氏，给包拯生了一个儿子，但是这个儿子去世的比包拯还早，这其实对于包拯来说是很痛苦的一件事。
包拯的大儿子去世之后，包拯在没有儿子了。这在古代宋朝是一件很严重的事情，虽然包拯各方面都令人敬重，但是没有后代这件事还是令人议论的。
包拯有一个媵妾，叫做孙氏，年纪比较小，当时包拯五十九岁的时候，和这位媵妾孙氏好上了，其中的过程不用多说，结果就是孙氏怀孕了。
【三】儿子出生便被抱走
骨肉分离，是很残忍的。
孙氏的怀孕还是很不符合礼制的，有人会说既然孙氏是包拯的媵妾，那孙氏为包拯生孩子应该是合情合理的。
其实非也，媵妾在宋朝是妻子陪嫁过来的女子，主要的目的是照顾妻子的，很多媵妾都是妻子的姐妹，或者家族中沾亲带故的女子。
媵妾严格来说是不能侍寝的，但是现实中，大家都生活在一起，媵妾再长得漂亮一些，发生了不该发生的事情，也没人去管。
毕竟都是人家的家庭私事，两情相悦的事情，当事人也不会拿到外边去说，谁又会知道，但是家中的妻子对这件事情是很在意的。
比如包拯的媵妾孙氏和包拯好上了，这件事包拯的妻子董氏就大为恼火，用现在的话来说，原配不高兴了。
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质检
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